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“成也伯颜,败也伯颜”,其中的伯颜到底是谁?
2023-01-23

元朝一前一后有两个伯颜,都是权倾一时的大人物,感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起往下看。

前面这个伯颜是元世祖忽必烈时期的大臣,对元朝的建立和巩固发展做出了重要贡献。后面这个伯颜是元顺帝时期的权臣,擅权专政,倒行逆施,推行极端的民族压迫政策,加剧了社会矛盾,动摇了元王朝的统治根基。将两个人相比较,所以才有“成也伯颜,败也伯颜”之说。

忽必烈爱将伯颜

元朝初年的伯颜是元世祖忽必烈的爱将,担任过中书左丞相、同知枢密院事(主管军事的部门二把手)等职务,是文武兼备的复合型人才。他谋略深远,善于带兵用兵,号称“统二十万大军,如统一人”。1274年,伯颜率军30万进攻南宋,在丁家洲与南宋奸相贾似道率领的宋军展开决战,大败宋军,乘胜直逼南宋都城临安,迫使宋恭帝、谢太后归降,基本实现了国家统一。元军占领临安后,伯颜下令封存国有府库账簿,指派专门机构管理。并严禁军士入城掳掠,胆敢违令者军法从事!

伯颜律己治军都极为严格,率军北归时,随身物品只有衣被,别无他物。回到朝廷,一字不说自己的功绩,深得朝廷上下敬重。后来伯颜又数次平定元朝内部叛乱,并受忽必烈遗命,扶立元成宗铁穆耳即位,对元朝初年政局的稳定发挥了重要作用。元仁宗当政时,应儒学大师王约的请求,为伯颜在杭州建立了祠堂(忠武王庙,即元丞相伯颜祠也),姚靖在《西湖志》里写了建祠理由,就是伯颜进军临安城下,等着宋朝君主投降,没有妄动刀兵,屠戮百姓,杭州百姓为此建祠。

元顺帝时期的伯颜是个臭名昭著的人物,他在权臣燕铁木儿死后独揽大权,铲除燕铁木儿之子唐其势、塔剌海,毒杀皇后伯牙吾氏(燕铁木儿之女),震慑皇帝和百官,形成了说一不二的朝堂威势,他的封号、官衔加在一起长达246个字,在元朝历代宰相中前所未有。他是蒙古贵族守旧派代表,曾对元顺帝说:“陛下有太子,不要让他读汉人书。汉人读书,实在太欺负人了。”

影视剧中的元顺帝

有一个官员建议废除科举,正中伯颜下怀,他逼迫皇帝下诏停止科举取士,把各地儒生的宿舍改为军营,下令禁止汉人、南人学习蒙古文字,中央、地方部门的长官全部由蒙古人、色目人担任,堵塞汉族士人的晋升通道。后来因为广东、河南等地爆发起义,伯颜趁机下令汉族人不得拥有兵器、马匹,甚至连农用铁禾叉都被禁止使用,以防造反。

影视剧中的权臣伯颜

更过分的是,伯颜还提出过一个疯狂至极的想法,即杀尽张、王、刘、李、赵五姓汉人,以此来消除汉人“造反”的隐患。多亏元顺帝和许多大臣坚决反对,他的这一罪恶想法才没有得以实施。伯颜的倒行逆施,最终引得天怒人怨,他的侄子脱脱与元顺帝联手,乘伯颜外出游猎之机发动政变,将其贬黜到外地。伯颜最终在流放途中病死,结束了罪恶的一生。

伯颜的残暴行径,折射出了元朝民族压迫政策的深刻烙印。元朝建立伊始,就将治下的百姓划分为四个等级,即蒙古人、色目人、汉人(北方汉族与契丹、女真等民族)与南人(即新征服的南方汉族),汉人、南人地位低下,受到的歧视、压迫较重。这种压迫是制度性的、长期性的,有确凿的事实依据。但民间流传的一些极端说法,掺杂了虚构成分,有以偏概全的现象。

比如流传的“汉人结婚,新娘的初夜权必须给蒙古人”这类说法,在元朝颁布的法令中没有此等条款,在正史中也没有任何记载。如果真有此等恶事,明朝编写的《元史》一定会有所记述,这更体现了推翻旧政权的合理性。而且真有此等政策,极其看重女子贞操的汉族百姓如何能够忍受,元朝可能更早就灭亡了。所以制度法令层面,元朝不可能有这种混账透顶的规定。但看了伯颜的行径,也不能排除在当时个别地方、个别蒙古权贵身上,会出现此等恶行。